只是想寫寫

日本動畫《你的名字》是2016年8月26日在日本首映的電影動畫片，上映後連續幾個禮拜在日本占據票房冠軍，連遠在加拿大的我們都看到了這則新聞，讓我不禁對這部電影產生了一點興趣。老實說在下不是一個日本動畫迷，雖然小時候也看了一些宮崎駿的電影，但在下對宮崎大師的作品常常是「有看沒有懂」，所以對日本動畫都有一些興致缺缺。而且在下非常喜歡日本漫畫，所以與其看動畫，看漫畫還比較合我的胃口，所以也一直沒有看動畫的習慣。但我對日本人看動畫的文化卻非常有興趣，這部動畫又破了日本電影史的票房紀錄（日本國產電影第三名，僅次於《鬼滅之刃》和《神隱少女》），所以一天就和太太一起看完了。然後之後又看了至少5次，所以今天決定寫寫我對這部電影的想法。 

第一次看完的感覺是很奇妙的，當時在下覺得這是一部很好看的電影，但好看在哪呢？其實我在第一次看完電影時，大概就已經把時間順序都搞清楚了，所以雖然這個「時空轉移」的話題很有趣，但並不是特別吸引我。但是，是什麼吸引我呢？很難說，但我就是覺得非常好看，並覺得意猶未盡，還想再看一次。所以我看了第二次。看完了第二次時，我發現這部電影的鋪陳非常好，好到你會沒有感覺，就一直被電影的主角們帶入情節裡。

這部電影將很多元素放在了一起，隕石、夢境、暮光、神社、家庭關係、時空轉移和青澀的男女高中生，都在一個電影裡面。看到這些元素後，你不得不佩服編劇新海誠的編劇能力，這些看似牛頭不對馬嘴的東西湊在一起，居然還能這麼好看，在下我是絕對沒有這種天份的。

故事的開始是和一顆隕石有關。全世界都在期待隕石經過地球的那一刻，新聞在電視上也是爭相報導，很多的科學家、天文學家和天文愛好者都希望能夠親眼目睹隕石劃破天空的那一刻，心想如果能拍幾張照片，見證歷史的一刻，那就太好了。我們的男主角（立花瀧）和女主角（宮水三葉），也都在關注着隕石的新聞，在還沒有認識彼此之前，這顆隕石是他們唯一的共通之處，就好像時間一樣，只不過他們的時間卻是錯開的了。

立花瀧是家住在東京的一個高中生，和爸爸一起住在一個小公寓裡，平常不是上學就是到一個意大利餐廳打工，過着忙碌的生活。雖然如此，但在故事裡可以看出瀧是一個知道自己要什麼的男生，他應該萬萬沒想到會有像女主角這樣的人出現在他的生命裡吧。宮水三葉卻是住在一個鄉間小鎮，叫糸守町的一個地方，就讀糸守高中。他們家是開神社的，所以除了上學外，他還要扮演村裡「宮水女巫」的角色，在特定的時間做一些祭祀的工作，還要幫助他的奶奶維持神社的傳統，生活作息也都與神社有關。儘管她的背景是如此，她卻很不喜歡她的村莊和她的神社背景，她只希望能生活在像東京一樣的大都市裡，和一個城市裡的帥哥交往，過著一般高中女生的生活。

「太歲庚子年，人民多暴卒」，這是地母經對庚子年所下的第一句話，真叫人不寒而慄。前幾次的庚子年都發生了很大的災難，如1840年的鴉片戰爭，1900年的八國聯軍，和1960年中國的大飢荒(正確來說是1959、1960和1961年），這三年中國約有3000-4000萬人喪生。在2020這一年裡，我們的生活也有了大大的不同。以出門買東西為例，口罩、洗手液是必備物品，下車前在下會先用洗手液洗手一次，從賣場回來後再用一次。我太太比我還誇張，每次出門回來還會把外套全部消毒一次，如果外面人太多的話就把身上所有衣服拿去洗，然後直接去洗澡。光想就懶得出門了。為什麼要如此大費周章呢？因為今年爆發了新冠肺炎，將我們的生活都完全改變了。

COVID-19

這一年從新冠肺炎揭開序幕。新冠肺炎是這個世紀的第一個大流行病，以前對大流行的認識就是：『很久很久以前』發生了一個流行病，比如1918年西班牙的大流感，造成1700-5000萬人死亡；或者更久以前，14世紀的黑死病，造成了7000萬到2億人的死亡（2億！我的媽呀。歐洲在當時有30-60%的人死於這個疾病。）這些事情你只有在讀歷史、故事書、或者看電影的時候才會知道，但總覺得這是很遙遠以前的事。結果今年就來了一個。截至目前為止，全球已經有約8000萬人感染新冠肺炎，170萬人死亡，並且人數還在增加當中。這個數據跟2003年爆發的SARS比起來，只有過之而無不及。在台灣可能感覺不大（台灣真是寶島阿！），但在北美，情況只能用『草木皆兵』來形容。在下所在的省，現在每天的感染人數約500人，死亡約20人。我現在只要出去跑步，路上如果有遇到走路的人，一定會在你前面60公尺內自動繞道，以免與你有任何近距離接觸。這似乎已經是一種默契了。

而這個病毒的來源呢？嘿嘿，馬上就到了敏感的話題。按照維基百科，此役情於2019年12月在中國的武漢爆發，之後傳到亞洲、歐洲，然後到了美洲，最後全世界都被這個病毒所籠罩。病毒的來源也是眾說紛紜，一開始是說因為『華南生鮮市場』的野味，造成病毒經過宿主（就是野味）傳染給人類。後來發現事有犀曉，原因在於：1. 一個所謂的『0號病人』並沒有到過華南生鮮市場，再來在一開始得病的41人當中，有13人未到過華南生鮮市場，所以排除動物宿主的可能性，但來源應該是在武漢。2. 從這個病毒的結構，發現人造的機率相當大。從一開始俄羅斯、印度的科學家接連爆料病毒可能是人造的，後來香港大學病毒專家閻麗夢博士更直接披露此病毒是由武漢實驗室直接製造。3. 武漢有一個世界級P4實驗室，在那裡已經有研究蝙蝠冠狀病毒的證據和相關論文（太巧了吧！）所以大家懷疑是不是因為實驗室管理不當，所以導致病毒外洩，最後傳染給人類。並且在當時，中國的軍方人員曾經進入P4實驗室，這更增加了病毒是由實驗室洩漏的可能性。對於這三個說法，中國當然全部矢口否認，說絕不是實驗室洩漏，並且開始『甩鍋』給歐洲，說可能在11月時歐洲就已經有案例，很可能是從歐洲來的。當然沒人相信中國的說法，但因為中國不願意讓各國專家進入實驗室調查，這件事也就沒有十足的證據證明病毒是從實驗室洩漏的。但中國不讓世界的專家進入武漢調查，難道不是此地無銀三百兩？他又如何堵住天下人的悠悠之口呢？

（吹哨者李文亮醫師）

看過電影<<阿甘正傳>>的人一定非常熟悉這個標題，這是Jenny 小時候在跟阿甘說「快跑！」因為他的同學又要來欺負他了。阿甘天生脊椎不直，必須要穿腳架來調整脊椎，所以想當然爾他跑得就不是那麼快了。

但是故事精彩的地方開始了，原本的腳架承受不了阿甘跑步的力道，居然整個鬆開了！這時阿甘愈跑愈快、愈跑愈快，把他在騎腳踏車的同學們遠遠拋在腦後，最後甩開了他們。

(跑啊，阿甘！）

沒錯，這篇文章就是要寫這部電影<<阿甘正傳>>。這電影是在下第一部覺得好看的奧斯卡得獎電影，記得當時在下在準備高中聯考，在陳悶無聊的考試歲月中，這部電影成了當時生活中的一個亮點。尤其是當阿甘擺脫腳上的腳架時，心中的感動更是不能自己阿！幾年之後重看這部電影，發覺這部電影不只是好看，也很有深度。以下就是在下覺得精彩的情節和自己的一些感想。

阿甘是個天生有缺陷的人，怎麼有缺陷呢？他的智商不高，只有75；他的脊椎有問題，所以需要穿腳架來調整脊椎；他父親早年去世，跟母親相依為命，所以他也沒有爸爸。這樣的一個人，你覺得他的未來會是如何？如果你沒有看過電影的話，應該會覺得：「他能好好活著就已經很不錯了。」結果當然跟這個相反：他見了3次美國總統、擁有一件捕蝦公司、上過財富雜誌的封面。更重要的，是他的行為影響了很多他周遭的人。他到底有什麼過人之處呢？

看過電影<<阿甘正傳>>的人一定非常熟悉這個標題，這是Jenny 小時候在跟阿甘說「快跑！」因為他的同學又要來欺負他了。阿甘天生脊椎不直，必須要穿腳架來調整脊椎，所以想當然爾他跑得就不是那麼快了。

但是故事精彩的地方開始了，原本的腳架承受不了阿甘跑步的力道，居然整個鬆開了！這時阿甘愈跑愈快、愈跑愈快，把他在騎腳踏車的同學們遠遠拋在腦後，最後甩開了他們。

(跑啊，阿甘！）

沒錯，這篇文章就是要寫這部電影<<阿甘正傳>>。這電影是在下第一部覺得好看的奧斯卡得獎電影，記得當時在下在準備高中聯考，在陳悶無聊的考試歲月中，這部電影成了當時生活中的一個亮點。尤其是當阿甘擺脫腳上的腳架時，心中的感動更是不能自己阿！幾年之後重看這部電影，發覺這部電影不只是好看，也很有深度。以下就是在下覺得精彩的情節和自己的一些感想。

阿甘是個天生有缺陷的人，怎麼有缺陷呢？他的智商不高，只有75；他的脊椎有問題，所以需要穿腳架來調整脊椎；他父親早年去世，跟母親相依為命，所以他也沒有爸爸。這樣的一個人，你覺得他的未來會是如何？如果你沒有看過電影的話，應該會覺得：「他能好好活著就已經很不錯了。」結果當然跟這個相反：他見了3次美國總統、擁有一件捕蝦公司、上過財富雜誌的封面。更重要的，是他的行為影響了很多他周遭的人。他到底有什麼過人之處呢？

在說福音之前，先說一個故事。一天在下的一個弟兄來家裡吃飯，他也帶了他剛剛結婚的太太一起來，所以我們有幾家人一起吃飯，大都是弟兄姊妹。聊著聊著，才發現那位弟兄還沒跟他太太傳福音，所以就聊到福音的話題上。他太太問：「什麼是福音呢？」大家開始七嘴八舌的說起來，有些人講了一些聖經的經節，有些人說了一些自己的見證，在下也說了一些。說到後來，也不了了之，就轉到別的話題上了。晚上睡覺時，在下一直在思考那一天的晚餐和我們的話題，到底怎樣說福音，一個不信的人比較容易懂呢？是經節嗎？是，當然要有經節，神的話是最好傳福音的話，但我發現如果經節說的不好或用的不恰當，聽的人也是一知半解，一個問號接著一個問號。是見證嗎？最好也要有見證，不過有些人的見證好像在說一件神蹟似的，聽了有時也會覺得疑惑，到底真實度是多少？想來想去，最後在下想了一個思路，寫在這裡其實是要告訴自己，以後可以這樣說，叫一個對聖經完全沒有認識的人，也可以理解什麼是福音（當然說福音有很多種說法，在下的方法不一定是最好的）。

So，什麼是福音呢？福音可以說是神要與人發生一個關係。是什麼關係呢？我們可以從聖經的第一卷書<<創世紀>>來看。當神創造人的時候，創世紀1章26節：「神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。」

所以神在造人的時候，祂不是隨便造的，祂乃是照著祂的形象和樣式造人。這可是一件大事。神在造人的時候，跟祂在造空中的飛鳥，或是地上的爬物不同，祂是按照祂的形象造人。按照祂的形象，意思就是祂想要跟人發生關係，不然祂不會按照『祂』的形象造人。那到底是什麼關係呢？我們可以從祂把人放在哪裡看起。神造了人之後，創世紀2章9節：「耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。」2章15節：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他耕種看守。」

所以耶何華神將人放在伊甸園。伊甸園裡有生命樹，也有知識善惡樹。2章16節：「耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，」2章17節：「只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」

啊，所以神將人放在伊甸園裡，是要那人（就是亞當）吃生命樹的果子。這說明了神要與人發生的關係是生命的，藉著吃生命樹的果子，叫人有生命，並且是神的生命。神要人在生命上與祂有關係。人在外表上因為有神的形象，所以可以彰顯神，在裡面有神的生命，可以活出神來。當然我們都知道，最後那人沒有吃生命樹的果子，反而吃了知識善惡樹的果子，犯了罪，被趕出了伊甸園，與神的生命隔絕。

在說福音之前，先說一個故事。一天在下的一個弟兄來家裡吃飯，他也帶了他剛剛結婚的太太一起來，所以我們有幾家人一起吃飯，大都是弟兄姊妹。聊著聊著，才發現那位弟兄還沒跟他太太傳福音，所以就聊到福音的話題上。他太太問：「什麼是福音呢？」大家開始七嘴八舌的說起來，有些人講了一些聖經的經節，有些人說了一些自己的見證，在下也說了一些。說到後來，也不了了之，就轉到別的話題上了。晚上睡覺時，在下一直在思考那一天的晚餐和我們的話題，到底怎樣說福音，一個不信的人比較容易懂呢？是經節嗎？是，當然要有經節，神的話是最好傳福音的話，但我發現如果經節說的不好或用的不恰當，聽的人也是一知半解，一個問號接著一個問號。是見證嗎？最好也要有見證，不過有些人的見證好像在說一件神蹟似的，聽了有時也會覺得疑惑，到底真實度是多少？想來想去，最後在下想了一個思路，寫在這裡其實是要告訴自己，以後可以這樣說，叫一個對聖經完全沒有認識的人，也可以理解什麼是福音（當然說福音有很多種說法，在下的方法不一定是最好的）。

So，什麼是福音呢？福音可以說是神要與人發生一個關係。是什麼關係呢？我們可以從聖經的第一卷書<<創世紀>>來看。當神創造人的時候，創世紀1章26節：「神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。」

所以神在造人的時候，祂不是隨便造的，祂乃是照著祂的形象和樣式造人。這可是一件大事。神在造人的時候，跟祂在造空中的飛鳥，或是地上的爬物不同，祂是按照祂的形象造人。按照祂的形象，意思就是祂想要跟人發生關係，不然祂不會按照『祂』的形象造人。那到底是什麼關係呢？我們可以從祂把人放在哪裡看起。神造了人之後，創世紀2章9節：「耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。」2章15節：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他耕種看守。」

所以耶何華神將人放在伊甸園。伊甸園裡有生命樹，也有知識善惡樹。2章16節：「耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，」2章17節：「只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」

啊，所以神將人放在伊甸園裡，是要那人（就是亞當）吃生命樹的果子。這說明了神要與人發生的關係是生命的，藉著吃生命樹的果子，叫人有生命，並且是神的生命。神要人在生命上與祂有關係。人在外表上因為有神的形象，所以可以彰顯神，在裡面有神的生命，可以活出神來。當然我們都知道，最後那人沒有吃生命樹的果子，反而吃了知識善惡樹的果子，犯了罪，被趕出了伊甸園，與神的生命隔絕。

「他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地；他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都必住在那裏，直到永遠。我的僕人大衛必作他們的首領，直到永遠。」--- 以西結 37：25

2015年的3月，在下趁著還在找工作的時候，順便去了一趟以色列。在下到了很多的地方，但我想把一些令人印象深刻的地方記錄下來，以後也可以提醒一下自己到底去了哪裡。在下喜歡歷史，也是基督徒，所以這個國家是一定要去的。以色列其實不大，從特拉維夫到耶路撒冷，車程大概不用3 小時，而這已經幾乎把以色列橫跨了。氣候非常乾燥，也非常炎熱，與台灣的『又濕又熱』是一時瑜亮、不分宣至。

本篇文章是以聖經的內容為主軸，以色列的地理與歷史為輔助，所以讀者如果對聖經沒有興趣的話，可能會覺得這是篇無聊的文章；但如果讀者對聖經故事有興趣，並且想知道這些故事發生的地點與歷史，那相信這篇文章或許會有些幫助，這也是在下寫這篇文章的真正目的。下邊就是導遊小姐的介紹和在下的一些記憶片段，如果與事實、歷史有所出入，那一定是在下聽錯或者記錯，真正的歷史部分請參考 Wikipedia和聖經。

聖殿山

聖殿山，就是舊約裡的摩利亞山，也就是亞伯拉罕獻以撒的地方。在創世紀22章2節：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕就把以撒帶到摩利亞山。正準備要殺他做燔祭時，神阻止了亞伯拉罕，並跟他說：「使者說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」22章13節：「亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」所以亞伯拉罕取了那隻公羊，當做燔祭獻給耶和華神。這是舊約裡的故事，也是豫表，在新約，主耶穌就是那頭公羊，當做燔祭獻給神，叫神與人和好。文章第一個照片是從橄欖山上看聖殿山。在照片的中央，讀者可以看到金頂寺，那裡就是亞伯拉罕當初要獻以撒的位置（摩利亞山）。如果你的眼睛夠尖的話，你會發現聖墓教堂就在金頂寺不遠的後方（後方一個灰色屋頂的建築），那裡是主耶穌釘十字架的地方，也正好應驗亞伯拉罕在13節所說的「在他後面有一隻公羊」，所以主耶穌的釘死，完全符合神在舊約裡的預言，成了帶罪的羔羊為我們受死。新約應驗了舊約，是不是很奇妙呢？

「他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地；他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都必住在那裏，直到永遠。我的僕人大衛必作他們的首領，直到永遠。」--- 以西結 37：25

2015年的3月，在下趁著還在找工作的時候，順便去了一趟以色列。在下到了很多的地方，但我想把一些令人印象深刻的地方記錄下來，以後也可以提醒一下自己到底去了哪裡。在下喜歡歷史，也是基督徒，所以這個國家是一定要去的。以色列其實不大，從特拉維夫到耶路撒冷，車程大概不用3 小時，而這已經幾乎把以色列橫跨了。氣候非常乾燥，也非常炎熱，與台灣的『又濕又熱』是一時瑜亮、不分宣至。

本篇文章是以聖經的內容為主軸，以色列的地理與歷史為輔助，所以讀者如果對聖經沒有興趣的話，可能會覺得這是篇無聊的文章；但如果讀者對聖經故事有興趣，並且想知道這些故事發生的地點與歷史，那相信這篇文章或許會有些幫助，這也是在下寫這篇文章的真正目的。下邊就是導遊小姐的介紹和在下的一些記憶片段，如果與事實、歷史有所出入，那一定是在下聽錯或者記錯，真正的歷史部分請參考 Wikipedia和聖經。

聖殿山

聖殿山，就是舊約裡的摩利亞山，也就是亞伯拉罕獻以撒的地方。在創世紀22章2節：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕就把以撒帶到摩利亞山。正準備要殺他做燔祭時，神阻止了亞伯拉罕，並跟他說：「使者說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」22章13節：「亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」所以亞伯拉罕取了那隻公羊，當做燔祭獻給耶和華神。這是舊約裡的故事，也是豫表，在新約，主耶穌就是那頭公羊，當做燔祭獻給神，叫神與人和好。文章第一個照片是從橄欖山上看聖殿山。在照片的中央，讀者可以看到金頂寺，那裡就是亞伯拉罕當初要獻以撒的位置（摩利亞山）。如果你的眼睛夠尖的話，你會發現聖墓教堂就在金頂寺不遠的後方（後方一個灰色屋頂的建築），那裡是主耶穌釘十字架的地方，也正好應驗亞伯拉罕在13節所說的「在他後面有一隻公羊」，所以主耶穌的釘死，完全符合神在舊約裡的預言，成了帶罪的羔羊為我們受死。新約應驗了舊約，是不是很奇妙呢？

寫得太好了，台灣的政客們都應該要好好看一下(我是在作夢嗎！？)。如果台灣的政治人物都能像 Steve Kerr一樣，就不會像現在這樣『不問是非，只問藍綠』了。以下是在下的翻譯，翻的不好請包涵。

Mr. President: You Represent All of Us. Don’t Divide Us. Bring Us Together

總統先生，你代表我們全部的人。不要分裂我們。把我們團結在一起。

We knew it was coming.

我們知道這一刻會來到。

寫得太好了，台灣的政客們都應該要好好看一下(我是在作夢嗎！？)。如果台灣的政治人物都能像 Steve Kerr一樣，就不會像現在這樣『不問是非，只問藍綠』了。以下是在下的翻譯，翻的不好請包涵。

Mr. President: You Represent All of Us. Don’t Divide Us. Bring Us Together

總統先生，你代表我們全部的人。不要分裂我們。把我們團結在一起。

We knew it was coming.

我們知道這一刻會來到。

      這是個很直覺的問題，尤其是當你每次英文考試都考得很差的時候。真的，每次我拿到考卷，總是很沮喪地在想著：「為什麼我不是外國人？這樣我英文就不會那麼差了...」背了那麼久的英文單字結果也是不上不下的60幾分，文法錯一堆，然後作文拿不到一半的分數。如果你有經歷過台灣的大學聯考，然後英文跟我一樣爛的話，一定深有同感。

      不巧的是，在下娶了一個外國人，而且還是一名國外的英文老師。大概介紹一下我妻子的背景：父母是台灣華僑，早年移民加拿大，本身在加拿大出生，所受的是當地的教育。所白一點，她就是人家所謂的CBC (Canada Born Chinese)，或者是"香蕉"，就是外面看起來是黃的，裡面卻是白的那種。這不是重點。重點是有一次我問她：「你在上課的時候都在教甚麼？」她是高中英文老師，基於好奇心，和內心那一絲絲對英文無可奈何的失望，一天我問了她這個問題。她回答我說：「莎士比亞。」「莎士比亞？莎士比亞都作古的人了還要教？」 我說。她說：「莎士比亞寫的是戲劇，非常複雜，也是非常好的教材。」「怎麼說呢？」我說。「通常我會把學生分組，然後選幾幕讓學生真實的演一下。」我心裡想：還不是就那幾套，只是把一般上課的『教』用演的來做而已，並不希奇。我說：「就只是演戲嗎？」 她說：「演戲只是開頭，演完一遍可以大概知道劇情的內容，但沒辦法深入。比方說 Macbeth 這部戲，裡面有一個經典的台詞是說：Making the green one red。學生在演的時候根本不知道這是甚麼，只是念過去而已。可是當你開始研究劇本，並且每個角色都深入剖析後，你就會發現莎士比亞所描繪的方法，就是把抽象的東西變的具體化。」 Macbeth 是誰我都搞不懂了，甚麼具體化就更是不知所云。我就問他：「Macbeth 是誰？」 她說：「Mcbetch 是一個將軍，在故事裡他殺了他的國王 Duncan。因為罪惡感的關係，所以他說了那句話，意思就是說就算是用海水來洗我的手也會變成紅色的 (海水是綠的我想)，因為他的手沾滿了血腥。」這個聽起來有點有趣，我不知道原來莎士比亞在五百年前就用水洗不掉手中的血腥這樣描繪法，來描述一個人的罪惡感。我就問她：「那你們為什麼要研究角色和故事情節？有甚麼意義嗎？」她說：「有阿，這就是英文文學所要學的。第一我們要求學生要知道故事的內容，但只知道故事的內容不會讓你得高分，頂多C+。再來我們會研究裡面角色的個性，然後因為他們的個性最後發生了甚麼事，然後又有甚麼劇情發生。比方說 Macbeth 原本並不是那麼有野心的人，有野心的是他的妻子。他的妻子甚至說，如果我是你，就算要把我的孩子殺掉，我也會殺掉國王，來得到他的王位。Macbetch 最後聽了他的妻子的話，殺了他的是國王。可是意外的事發生了，就是 Macbeth 變得愈來愈壞，因為他要掩蓋他的罪行，他殺的人就愈來愈多，最後他變成了一個名副其實的暴君。但是他的妻子，相反的，因為殺王的罪惡感和他自己對女性道德標準的掙扎，最後在她的內心裡變成了一個風暴，導致她變成了跟神經病一樣。而且她一直洗手，因為想要把那罪惡感洗去。最後這樣故事當然是個悲劇，Macbeth 最後被砍頭，而他的妻子也自殺了。」恩，有趣。我再問她：「然後呢？」他說：「然後我可能會要求學生做一個『延伸』，就是它們可以想像如果這齣戲發生在現代，它們會找甚麼演員來演？並且它們可以寫一個故事的輪廓，大概的劇情，可是內容卻是現代版的 Macbeth。他們要交代為什麼找那個演員來演哪個角色，是不是那個演員之前有演過類似的角色，或者你覺得他為什麼可以演那個角色，諸如此類的。最後他們都要寫一篇 ESSAY (就像作文一樣的東西)，將他們的故事和分析寫在一個 ESSAY 裡面。愈有想法和點子，分析愈透徹，故事愈符合實際情況的分數愈高。」

      聽完她說的話之後，我的眼睛為之一亮：「點子、分析、邏輯，這真的聽起來一點都不像是文學課。」說實話，我從來沒想過外國人的文學課是這樣上的，他們的文學課就像我在看電影一樣。通常在下看完一部電影之後會對裡面的角色有一些探討，為什麼喜歡或者討厭這部電影，還有哪個情節是我覺得最棒的。當然我只對我覺得有趣的電影才會這樣。打個比方，我最近看了日本的一部動畫片，叫做"你的名字" (以下有劇透，甚入！)。裡面說到兩個高中生，一男一女，他們兩位有時在一覺醒來之後會互換身體。互換身體已經是有點意思了，至少對我這健康的男人來說是如此，但更有趣的地方在於他們其實是活在不同的時間點的兩個人。活在兩個時間點的兩個高中生，又互換身體，這個題材新鮮吧！更有趣的是，那位高中女生其實在她的那個時代會死去（她的時間早了男生三年），因為一顆隕石會打中她的村莊。但當互換身體的事發生時，在女主角的時間點隕石還沒到，所以女主角還不知道她自己會死。可是當隕石打中村莊的時間點到了的時候，女主角就死了。就在那時，男女主角就不再互換身體了。男主角試著想要找到那個高中女生，卻發現原來跟她互換身體的女生，早在三年前就死了，可是之前當她跟那個女生還能互換身體的時候，女主角還活著。所以他試著再跟她互換身體一次，也成功了(為什麼成功了？請看電影)。他試著想要改變歷史，這樣女主角才會活著。有一幕是男主角當時在女主角的身體裡，隕石也快打中村莊了，而女主角在男主角的時代，也在他的身體裡，但他們卻在村莊的一個地方相遇了。當他們相遇時，他們馬上回到原來的身體，並且在那時他們可以對話 (為什麼呢？請看電影)。重點來了，在那時男主角把女主角的紅絲帶還給了女主角。因為之前女主角曾經也想要找男主角，但因為它們的時間點不一樣，所以當女主角遇見男主角時，男主角還不認識她。然而女主角卻在那時將她的紅絲帶給了男主角，而這是一個重要的事件。為什麼絲帶重要呢？以下是我的見解，也是我覺得這部戲設計最好地方：當女主角將絲帶給了男主角時，證明了他們真的有互換身體，但在舊歷史裡面女主角死了，絲帶也在男生身上。但是當絲帶回到女生身上時，證明了男主角確實又回到了過去，並且改變了歷史，因為原本應該是在男主角身上的絲帶，回到了應該會死去的女主角身上。所以後來的情節就是女主角將隕石會打中村子的消息報告給村長，讓村民，也包括女主角，都存活了下來。絲帶的互換證明了他們的互換身體，它們信息的交流，他們也因此改變了歷史。對不起，這個例子有點冗長，但我要說明的是：這是一個有趣的過程，並且這發生在我妻子的英文課裡面。

      除了上課內容有趣以外，我也看見了他們教學內容的成熟度。在下的妻子是高中英文老師，不是大學，可見國外的小朋友至少在高中就已經在探討人性和我們所處的社會。雖然時代不一樣，但是文學作品裡面所描述的角色，卻是在現代也會看見的。並且人性，像是喜悅、悲傷、罪惡感、憤怒、野心... 等，這些情緒所衍生出來的故事，每天都在發生。甚至連精神病在莎士比亞的戲劇裡都出現了，誰又會想到五百年前就有精神病了？！他們在課堂裡面所學習的不只是書本上的東西，更是實際上每天會遇到的人和環境。難怪人家說國外的孩子都比較獨立，很多二十幾歲都已經成家了，或許有一部份的原因是來自於他們的教育，讓他們更早一些理解這個社會和社會上所發生的事。經過在課堂裡的分析與討論，讓他們瞭解到這社會的多樣性。如果你思考一下，你會發現這真是一個非常了不起的過程！這已經不只是學習一個語言而已了，乃是藉著分析文學作品裡的人和故事，建立起對這個世界的一個認識。除了知識外，也學習到甚麼才是最有價值和有意義的東西，而這些東西也慢慢成了他們的價值觀。比方說 Macbeth 的故事是一個悲劇，他成了國王嗎？成了，他的妻子做了王后嗎？也做了，但整部戲卻是個悲劇。這真的是個很值得探討的故事。

      再來就是這個ESSAY。你可能會認為這個 ESSAY 好像台灣學生寫作文一樣，寫一堂課六百字就可以交了。不，寫這個 ESSAY 短則一個星期，長則一、兩個月都有可能。為什麼需要這樣長的時間呢？因為分析和比較是很不容易的。在下知道這裡的老師其實都有點變態（我妻子除外），有時會一次給學生很多本書，叫他們比較各個書中的主角有什麼不同，或者有什麼相同處，然後這些不同處和相同處如何影響了他們的行為。這是需要時間來思考，並且需要大量的分析，所以不是一兩堂課就可以交差了事的。經過這樣的過程，通常這裡的學生都會有思考和辯論的能力，從這些人中間出現一些律師和政治家也就不奇怪了。這也解答了在下以前心中的一個疑惑，就是為什麼讀法律是比較『一類組』的科系？難道是因為要背很多的法律條文，然後一類組的同學們記憶力比較好，所以法律就分在一類組嗎？如果你知道這裡的文學課是怎麼上的，你就會發現剛剛在下的想法有多荒謬。基本上這裡的高中生在文學課裡幾乎不背東西，在下也曾經跟妻子分享我們的『國文課』很多時候都在背東西，她直覺的問：「為什麼？」因為在她的觀念裡，就算你把一篇文章背出來，也只是C+。但他們的 ESSAY 卻需要很多的分析、很多的討論、很多的邏輯思辨，你需要找一些資料，文學的或歷史的，旁徵博引、邏輯正確，你的 ESSAY 才有可能高分。並且他們研究的對象是人，他們在研究人的行為和思考模式，所以他們所制訂出來的法律也有『人性』。我很驚訝這裡的文學課是這樣上的，如果是生在這裡，說不定我也會選擇『一類組』，而不是『二類組』了。

      這是個很直覺的問題，尤其是當你每次英文考試都考得很差的時候。真的，每次我拿到考卷，總是很沮喪地在想著：「為什麼我不是外國人？這樣我英文就不會那麼差了...」背了那麼久的英文單字結果也是不上不下的60幾分，文法錯一堆，然後作文拿不到一半的分數。如果你有經歷過台灣的大學聯考，然後英文跟我一樣爛的話，一定深有同感。

      不巧的是，在下娶了一個外國人，而且還是一名國外的英文老師。大概介紹一下我妻子的背景：父母是台灣華僑，早年移民加拿大，本身在加拿大出生，所受的是當地的教育。所白一點，她就是人家所謂的CBC (Canada Born Chinese)，或者是"香蕉"，就是外面看起來是黃的，裡面卻是白的那種。這不是重點。重點是有一次我問她：「你在上課的時候都在教甚麼？」她是高中英文老師，基於好奇心，和內心那一絲絲對英文無可奈何的失望，一天我問了她這個問題。她回答我說：「莎士比亞。」「莎士比亞？莎士比亞都作古的人了還要教？」 我說。她說：「莎士比亞寫的是戲劇，非常複雜，也是非常好的教材。」「怎麼說呢？」我說。「通常我會把學生分組，然後選幾幕讓學生真實的演一下。」我心裡想：還不是就那幾套，只是把一般上課的『教』用演的來做而已，並不希奇。我說：「就只是演戲嗎？」 她說：「演戲只是開頭，演完一遍可以大概知道劇情的內容，但沒辦法深入。比方說 Macbeth 這部戲，裡面有一個經典的台詞是說：Making the green one red。學生在演的時候根本不知道這是甚麼，只是念過去而已。可是當你開始研究劇本，並且每個角色都深入剖析後，你就會發現莎士比亞所描繪的方法，就是把抽象的東西變的具體化。」 Macbeth 是誰我都搞不懂了，甚麼具體化就更是不知所云。我就問他：「Macbeth 是誰？」 她說：「Mcbetch 是一個將軍，在故事裡他殺了他的國王 Duncan。因為罪惡感的關係，所以他說了那句話，意思就是說就算是用海水來洗我的手也會變成紅色的 (海水是綠的我想)，因為他的手沾滿了血腥。」這個聽起來有點有趣，我不知道原來莎士比亞在五百年前就用水洗不掉手中的血腥這樣描繪法，來描述一個人的罪惡感。我就問她：「那你們為什麼要研究角色和故事情節？有甚麼意義嗎？」她說：「有阿，這就是英文文學所要學的。第一我們要求學生要知道故事的內容，但只知道故事的內容不會讓你得高分，頂多C+。再來我們會研究裡面角色的個性，然後因為他們的個性最後發生了甚麼事，然後又有甚麼劇情發生。比方說 Macbeth 原本並不是那麼有野心的人，有野心的是他的妻子。他的妻子甚至說，如果我是你，就算要把我的孩子殺掉，我也會殺掉國王，來得到他的王位。Macbetch 最後聽了他的妻子的話，殺了他的是國王。可是意外的事發生了，就是 Macbeth 變得愈來愈壞，因為他要掩蓋他的罪行，他殺的人就愈來愈多，最後他變成了一個名副其實的暴君。但是他的妻子，相反的，因為殺王的罪惡感和他自己對女性道德標準的掙扎，最後在她的內心裡變成了一個風暴，導致她變成了跟神經病一樣。而且她一直洗手，因為想要把那罪惡感洗去。最後這樣故事當然是個悲劇，Macbeth 最後被砍頭，而他的妻子也自殺了。」恩，有趣。我再問她：「然後呢？」他說：「然後我可能會要求學生做一個『延伸』，就是它們可以想像如果這齣戲發生在現代，它們會找甚麼演員來演？並且它們可以寫一個故事的輪廓，大概的劇情，可是內容卻是現代版的 Macbeth。他們要交代為什麼找那個演員來演哪個角色，是不是那個演員之前有演過類似的角色，或者你覺得他為什麼可以演那個角色，諸如此類的。最後他們都要寫一篇 ESSAY (就像作文一樣的東西)，將他們的故事和分析寫在一個 ESSAY 裡面。愈有想法和點子，分析愈透徹，故事愈符合實際情況的分數愈高。」

      聽完她說的話之後，我的眼睛為之一亮：「點子、分析、邏輯，這真的聽起來一點都不像是文學課。」說實話，我從來沒想過外國人的文學課是這樣上的，他們的文學課就像我在看電影一樣。通常在下看完一部電影之後會對裡面的角色有一些探討，為什麼喜歡或者討厭這部電影，還有哪個情節是我覺得最棒的。當然我只對我覺得有趣的電影才會這樣。打個比方，我最近看了日本的一部動畫片，叫做"你的名字" (以下有劇透，甚入！)。裡面說到兩個高中生，一男一女，他們兩位有時在一覺醒來之後會互換身體。互換身體已經是有點意思了，至少對我這健康的男人來說是如此，但更有趣的地方在於他們其實是活在不同的時間點的兩個人。活在兩個時間點的兩個高中生，又互換身體，這個題材新鮮吧！更有趣的是，那位高中女生其實在她的那個時代會死去（她的時間早了男生三年），因為一顆隕石會打中她的村莊。但當互換身體的事發生時，在女主角的時間點隕石還沒到，所以女主角還不知道她自己會死。可是當隕石打中村莊的時間點到了的時候，女主角就死了。就在那時，男女主角就不再互換身體了。男主角試著想要找到那個高中女生，卻發現原來跟她互換身體的女生，早在三年前就死了，可是之前當她跟那個女生還能互換身體的時候，女主角還活著。所以他試著再跟她互換身體一次，也成功了(為什麼成功了？請看電影)。他試著想要改變歷史，這樣女主角才會活著。有一幕是男主角當時在女主角的身體裡，隕石也快打中村莊了，而女主角在男主角的時代，也在他的身體裡，但他們卻在村莊的一個地方相遇了。當他們相遇時，他們馬上回到原來的身體，並且在那時他們可以對話 (為什麼呢？請看電影)。重點來了，在那時男主角把女主角的紅絲帶還給了女主角。因為之前女主角曾經也想要找男主角，但因為它們的時間點不一樣，所以當女主角遇見男主角時，男主角還不認識她。然而女主角卻在那時將她的紅絲帶給了男主角，而這是一個重要的事件。為什麼絲帶重要呢？以下是我的見解，也是我覺得這部戲設計最好地方：當女主角將絲帶給了男主角時，證明了他們真的有互換身體，但在舊歷史裡面女主角死了，絲帶也在男生身上。但是當絲帶回到女生身上時，證明了男主角確實又回到了過去，並且改變了歷史，因為原本應該是在男主角身上的絲帶，回到了應該會死去的女主角身上。所以後來的情節就是女主角將隕石會打中村子的消息報告給村長，讓村民，也包括女主角，都存活了下來。絲帶的互換證明了他們的互換身體，它們信息的交流，他們也因此改變了歷史。對不起，這個例子有點冗長，但我要說明的是：這是一個有趣的過程，並且這發生在我妻子的英文課裡面。

      除了上課內容有趣以外，我也看見了他們教學內容的成熟度。在下的妻子是高中英文老師，不是大學，可見國外的小朋友至少在高中就已經在探討人性和我們所處的社會。雖然時代不一樣，但是文學作品裡面所描述的角色，卻是在現代也會看見的。並且人性，像是喜悅、悲傷、罪惡感、憤怒、野心... 等，這些情緒所衍生出來的故事，每天都在發生。甚至連精神病在莎士比亞的戲劇裡都出現了，誰又會想到五百年前就有精神病了？！他們在課堂裡面所學習的不只是書本上的東西，更是實際上每天會遇到的人和環境。難怪人家說國外的孩子都比較獨立，很多二十幾歲都已經成家了，或許有一部份的原因是來自於他們的教育，讓他們更早一些理解這個社會和社會上所發生的事。經過在課堂裡的分析與討論，讓他們瞭解到這社會的多樣性。如果你思考一下，你會發現這真是一個非常了不起的過程！這已經不只是學習一個語言而已了，乃是藉著分析文學作品裡的人和故事，建立起對這個世界的一個認識。除了知識外，也學習到甚麼才是最有價值和有意義的東西，而這些東西也慢慢成了他們的價值觀。比方說 Macbeth 的故事是一個悲劇，他成了國王嗎？成了，他的妻子做了王后嗎？也做了，但整部戲卻是個悲劇。這真的是個很值得探討的故事。

      再來就是這個ESSAY。你可能會認為這個 ESSAY 好像台灣學生寫作文一樣，寫一堂課六百字就可以交了。不，寫這個 ESSAY 短則一個星期，長則一、兩個月都有可能。為什麼需要這樣長的時間呢？因為分析和比較是很不容易的。在下知道這裡的老師其實都有點變態（我妻子除外），有時會一次給學生很多本書，叫他們比較各個書中的主角有什麼不同，或者有什麼相同處，然後這些不同處和相同處如何影響了他們的行為。這是需要時間來思考，並且需要大量的分析，所以不是一兩堂課就可以交差了事的。經過這樣的過程，通常這裡的學生都會有思考和辯論的能力，從這些人中間出現一些律師和政治家也就不奇怪了。這也解答了在下以前心中的一個疑惑，就是為什麼讀法律是比較『一類組』的科系？難道是因為要背很多的法律條文，然後一類組的同學們記憶力比較好，所以法律就分在一類組嗎？如果你知道這裡的文學課是怎麼上的，你就會發現剛剛在下的想法有多荒謬。基本上這裡的高中生在文學課裡幾乎不背東西，在下也曾經跟妻子分享我們的『國文課』很多時候都在背東西，她直覺的問：「為什麼？」因為在她的觀念裡，就算你把一篇文章背出來，也只是C+。但他們的 ESSAY 卻需要很多的分析、很多的討論、很多的邏輯思辨，你需要找一些資料，文學的或歷史的，旁徵博引、邏輯正確，你的 ESSAY 才有可能高分。並且他們研究的對象是人，他們在研究人的行為和思考模式，所以他們所制訂出來的法律也有『人性』。我很驚訝這裡的文學課是這樣上的，如果是生在這裡，說不定我也會選擇『一類組』，而不是『二類組』了。