「他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地；他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都必住在那裏，直到永遠。我的僕人大衛必作他們的首領，直到永遠。」--- 以西結 37：25
2015年的3月，在下趁著還在找工作的時候，順便去了一趟以色列。在下到了很多的地方，但我想把一些令人印象深刻的地方記錄下來，以後也可以提醒一下自己到底去了哪裡。在下喜歡歷史，也是基督徒，所以這個國家是一定要去的。以色列其實不大，從特拉維夫到耶路撒冷，車程大概不用3 小時，而這已經幾乎把以色列橫跨了。氣候非常乾燥，也非常炎熱，與台灣的『又濕又熱』是一時瑜亮、不分宣至。
本篇文章是以聖經的內容為主軸，以色列的地理與歷史為輔助，所以讀者如果對聖經沒有興趣的話，可能會覺得這是篇無聊的文章；但如果讀者對聖經故事有興趣，並且想知道這些故事發生的地點與歷史，那相信這篇文章或許會有些幫助，這也是在下寫這篇文章的真正目的。下邊就是導遊小姐的介紹和在下的一些記憶片段，如果與事實、歷史有所出入，那一定是在下聽錯或者記錯，真正的歷史部分請參考 Wikipedia和聖經。
聖殿山
聖殿山，就是舊約裡的摩利亞山，也就是亞伯拉罕獻以撒的地方。在創世紀22章2節：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕就把以撒帶到摩利亞山。正準備要殺他做燔祭時，神阻止了亞伯拉罕，並跟他說：「使者說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」22章13節：「亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」所以亞伯拉罕取了那隻公羊，當做燔祭獻給耶和華神。這是舊約裡的故事，也是豫表，在新約，主耶穌就是那頭公羊，當做燔祭獻給神，叫神與人和好。文章第一個照片是從橄欖山上看聖殿山。在照片的中央，讀者可以看到金頂寺，那裡就是亞伯拉罕當初要獻以撒的位置（摩利亞山）。如果你的眼睛夠尖的話，你會發現聖墓教堂就在金頂寺不遠的後方（後方一個灰色屋頂的建築），那裡是主耶穌釘十字架的地方，也正好應驗亞伯拉罕在13節所說的「在他後面有一隻公羊」，所以主耶穌的釘死，完全符合神在舊約裡的預言，成了帶罪的羔羊為我們受死。新約應驗了舊約，是不是很奇妙呢？
大衛的兒子所羅門王為耶和華神蓋了一個聖殿，就是在摩利亞的山上，也被視為『第一聖殿』。後來巴比倫滅了猶大地，將猶太人擄回巴比倫，第一聖殿也被拆毁了。後來，『第二聖殿』由一些猶太人又再度建起。主後（就是主釘死復活後）70年，羅馬太子提多將羅馬的軍隊開進耶路撒冷，將聖殿夷為平地，從此，猶太人被迫離開自己的家園，在世界流浪。提多所剷平的聖殿是第二聖殿，就是猶太人從被虜之地巴比倫歸回時所重建的，也是主耶穌在馬太福音裡時的聖殿。在新約帖撒羅尼迦後書2章4節裡提到，敵基督會『坐在神的殿裡』，並說『自己是神』，所以聖殿必定能重建，就在現在金頂寺的所在地。下圖有金頂寺的照片，在下是面向北方照的，真正聖殿的正門是面向東方，就是右手的方向。聖經預言，主耶穌會從東門歸回聖殿，所以阿拉伯人為了不讓主耶穌進門，將現在的東門封住。現在還能看見東門被封住的樣子。
（聖殿山上，金頂寺旁）
有一次在一個市場上遇到一個當地的猶太人，問他從哪裡來，他說他從美國來，是美國的猶太人。我們問他說為何要回到以色列，他說他要親眼看到『第三聖殿』的重建，他說他們猶太人每一個都在盼望第三聖殿的建造。他說這話時顯的非常興奮，眼神閃閃發光，好像聖殿馬上就要重建一樣。全世界都知道聖殿山是伊斯蘭、猶太教和基督教的爭奪地，聖殿要重建也幾乎是不可能的事。但從他的眼神中，在下似乎看到了一個無與倫比的信心，好像他心中的神比這世界裡所有的難題、所有紛爭都還大似的，似乎神明天就會解決這些問題，然後重建聖殿。那對神熱切並忠誠的信心，著實令在下佩服。
（東門，主耶穌回來時會經過的門）
哭牆
哭牆，也叫西牆，是耶路撒冷一個著名的景點‚ 也是在聖殿山的西面。為何叫哭牆呢？這裡是從前猶太人時常祈禱、甚至哭泣的地方。提多太子攻進耶路撒冷後，聖殿殘存的部分幾乎寥寥無幾，西牆是殘存的一部份。現在我們看到的西牆，是經過了奧米亞時期和鄂圖曼土耳其帝國修築，所以嚴格來說，真正的西牆是在我們看到的西牆的下面（就是土裡）。並且從聖殿的方位來看，西牆是最靠近至聖所的位置，所以除了聖殿山之外，對猶太人來說，西牆是最神聖和崇高的地方。現在到西牆，你還是可以看到很多猶太人，甚至拉比，到西牆的位置禱告、唱詩，為著他們心中的耶路撒冷，還有彌賽亞的到來禱告。哭牆分為男界和女界。如果讀者有注意到，圖片中間有一個拱門，在裡面有更多的猶太人在那裡禱告、唱詩，也可以看到猶太小朋友在那裡讀經，像是一個查經班一樣。
（哭牆，分男界女界）
（哭牆旁）
畢士大池
什麼是畢士大池呢？在約翰福音5章1 ~ 9 節有提到這個池子：
5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。
5:3 裡面躺著許多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯乾的，等候水動。
5:4 因為有天使時常下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論患甚麼病，都會痊愈。
5:5 在那裡有一個人，病了三十八年。
5:6 耶穌看見他躺著，知道他已經病了許久，就問他說，你想要痊愈麼？
5:7 病人回答說，先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，總有別人比我先下去。
5:8 耶穌對他說，起來，拿你的褥子走罷。
5:9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
（畢士大池）
這裡的畢士大，是主耶穌行神蹟的一個地方。故事裡面講到有一個病弱的人，已經38年了，他知道每次有天使來攪動水時，只要自己下到水里，就可以得醫治。可惜他自己無能為力，每次都有人比他先下去。在這裡，羊門預表宗教，畢士大的意思是『憐憫之家』，意思是守宗教的人，也需要主耶穌的憐憫。宗教是好的，但可惜人自己無能為力，人是『立志為善由得我，只是行出來由不得我』的，明明知道自己不可以這樣做，但還是做了，或者明知道該做什麼事，但自己確力不從心，無法持久。這說明我們需要主耶穌的憐憫，像在約翰福音裡的病人一樣，對主的詢問有所回應，因為唯有靠主我們才能得著醫治。現在看到的畢士大池，已經經過了好幾個世代，讀者還可以看到拜占庭時期（或十字軍時期？）的柱子在那裡。為什麼會有柱子在池子中呢？因為在當時幾乎所有主耶穌行神蹟的地方都蓋了教堂，所以柱子是教堂的遺跡。
聖墓教堂
只要是基督徒，聖墓教堂應該是來以色列必去的景點之一。聖墓教堂就是主耶穌釘十字架和埋葬的地方。釘十字架和埋葬的地方非常相近，也就成了現在的聖墓教堂。左邊照片的位置，是相傳當主耶穌釘死後，從十字架上被放下來時所放的位置，在那裡祂的身體被放上一些香料，然後再放到墓裡。在下到這個教堂時，看到了很多的宗教，有希臘東正教、衣索匹亞東正教、天主教和基督教在這個教堂裡，聽說這個教堂被分成好幾部分，不同的部分歸不同的教會管理。在下到這個教堂時，滿了驚訝，因為完全沒有聖潔明亮的感覺。陰暗、蠟燭、煙霧，在這裡反而有一種到了台灣傳統寺廟的感覺，在下裡面是極不舒服。這與聖經裡面賜人生命的主耶穌不同，主耶穌是愛也是光，但在這個教堂裡，滿了偶像和黑暗。這裡我們可以看到人所造出來的宗教沒辦法給人生命，儘管有敬虔的外表，但唯有主耶穌為人受死，成為賜生命之靈，並且人接受祂作我們的救主時我們才有指望和活路，才有生命。在下其實也照了墳墓的部分，但覺得太恐怖了，所以決定不放上來。
（相傳主耶穌釘死後上香料的地方）
（上香料示意圖）
下圖是東正教祭祀的地方（就在教堂二樓），相傳這裡是從前主耶穌釘十字架的位置，也就是聖經裡提到的『各各他』。右邊在玻璃箱裡的石頭，是相傳當主耶穌釘死時，地上裂開的石頭。這記載在馬太福音27章51節：「看哪，殿裡的幔子從上到下裂為兩半；地就震動，磐石也崩裂。」
（釘十字架處）
提比利亞海
故事到了約翰福音21章。在約翰福音21章裡，主耶穌復活後，在提比利亞海向門徒顯現。那時主耶穌已經死而復活，但他的門徒還是不信，尤其是彼得，當時還帶頭去打魚。彼得跟隨主之前是漁夫，主耶穌被釘十字架後，他可能覺得人都死了，沒戲了，也該回老本行了，所以決定打魚去。他不但自己回到世界，還帶領他的一票弟兄一起回到世界，這代表彼得當時還沒看見他就是救主。他們打了一整晚，連一條魚都沒打到。約翰福音21章5節說道：
21:5 耶穌就對他們說，孩子們，你們有魚喫麼？他們回答祂說，沒有。
21:6 耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。
21:7 耶穌所愛的那門徒就對彼得說，是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上外衣，跳進海裡。
21:8 其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。
21:9 他們上了岸，就看見那裡放著炭火，上面放著魚和餅。
21:10 耶穌對他們說，把剛纔打的魚，拿幾條來。
21:11 西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。
21:12 耶穌對他們說，來喫早飯。門徒中沒有一個敢問祂，你是誰？因為知道是主。
21:13 耶穌就來拿餅給他們，也照樣拿魚給他們。
21:14 耶穌從死人中復活以後，向門徒顯現，這是第三次。
後來有一個經典的對話，是主對彼得說的：
21:15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。
21:16 耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。
21:17 耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。
基督徒常常跌倒，所以需要常常受主的提醒。基督徒是不屬於這世界的，雖然我們也是活在世界裡，但不屬世界。就好像我們的主耶穌一樣，當他在地上行走的時候，像一般人一樣，也需要吃飯睡覺，但施浸者約翰看到祂時卻說「看那！神的羔羊，除去世人之罪的。」他外表雖然看起來是人，但裡面卻沒有罪。他來到地上是為了『行父的旨意』，並且『因父活著』。來到這個地方的時候，約翰福音這些經節很自然的就會湧現在腦海裡面。主是愛也是光，他的提醒是出於愛，他的方法是藉著光照我們，叫我們要回到那起初的愛，因為「唯有愛才有建造」、「愛是全德的連鎖」、「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。」在啟示錄裡面的七個教會，第一個主耶穌要提醒的，是以弗所教會，因為他們正是『離棄了起初的愛。』起初的愛就是主，忘了對主的愛是一切墮落的根源。
（提比利亞海）
以色列人
以色列人居然非常友善！在下到的一些地方，常常會有以色列的士兵駐守（比如聖殿山），但你會發現他們很友好，甚至可以跟你照相（在下就跟兩個士兵照過，一個是在聖殿山的女兵，還有一個是在市場的士兵，手上都拿著步槍）。在下在機場要回家時，因為班機的原因，我需要拿三張登機證轉機，但我沒注意，只拿了兩張，留了一張在機器裡。當地的工作人員看到了之後，特地拿給在排隊的我，讓我受寵若驚（他還對我微笑了一下）。還有一次是在下到市場買內衣，看呀看的不知道要買哪一個牌子好，那個以色列的老闆就跟我說某某牌子比較好，可以買那個。我當時心想你可能想要多賺錢，所以才推薦這個牌子，心想好吧，就試試看，結果穿起來透氣又舒服，而且品質很好，穿了兩年還在穿。經過這幾次個人的經驗，讓我對以色列人的印象非常好，有時也很好奇是什麼樣的原因叫以色列人可以既有實力、又謙讓宜人。當我們從聖殿研究所出來的時候，導遊小姐問了一個以色列的青年人，為什麼他們的衣服上面有衣服遂子？他們的衣服上面有衣服遂子，說明了他們熟讀聖經（我猜那位青年人說的是舊約）。導遊小姐就問他：「你有每天讀聖經嗎？」「有]他說。從他的表情看來他絕對沒有說謊，因為他回答的是那麼自然，好想在問他他今天有沒有吃飯一樣。這讓我印象深刻。隨便在路上捉的一個青年人，問他有沒有每天讀聖經，他跟你說有。這說明了全以色列不只他一個人是這樣，可能大部分人都是。雖然沒有科學的數據，但在下相信讀聖經的習慣對他們的品格和文化都有很深遠的影響。
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